Sekcja Filozofii Przyrody i Nauk Przyrodniczych Polskiego Towarzystwa Filozoficznego
Sekcja Filozofii Przyrody i Nauk Przyrodniczych Polskiego Towarzystwa Filozoficznego
Robert Pennock krytykując teorię inteligentnego projektu nie odróżnia naturalizmu rozumianego jako antynadnaturalizm od naturalizmu rozumianego jako antyartyficjalizm. Teoria inteligentnego projektu ma antynaturalistyczny charakter tylko w tym drugim sensie.
Niektórzy uczeni zaakceptowali ostatnio jedno z podstawowych pojęć teorii ID nie przyznając się do tego.
Richard Dawkins twierdził niejednokrotnie, że analizy filogenetyczne genów wystepujących w różnych gatunkach prowadzą do zgodnych drzew rodowych i że jest to najmocniejszy argument na rzecz teorii ewolucji. Twierdzenie to spotkało się niedawno z krytyką prof. Richarda Buggsa z Uniwersytetu Londyńskiego.
W świecie istnieje wiele struktur i procesów będących skutkiem inteligentnego zamysłu. Czy wnioskowania o projekcie mają obiektywny charakter i jaką mają moc?
Jest to moja wypowiedź, której nie udało mi się wygłosić w dyskusji nad referatem dr Małgorzaty Gazdy na Polskim Zjeździe Filozoficznym w Lublinie.
Nauka wyjaśniła, dlaczego uprzejmi i szarmanccy mężczyźni podobają się kobietom (choć nie powinni).
Kwestia historyczności pierwszej pary, Adama i Ewy, jest jednym z najbardziej zapalnych punktów na styku nauki i religii czy teologii.
O narządach szczątkowych Darwin pisał bardzo wiele, traktując je jako dowody ewolucji. Na przełomie wieku XIX i XX wyliczano u samego człowieka ok. 180 narządów szczątkowych. Późniejszy rozwój nauki stopniowo redukował ich liczbę. Jak jest dzisiaj?
