Gdzie naprawdę jest konflikt – Alvin Plantinga

Książka Alvina Plantingi Gdzie naprawdę jest konflikt. Nauka, religia i naturalizm kwestionuje naturalistyczny pogląd na świat i podejmuje wyzwanie rzucone religii przez nowy ateizm. W obronie racjonalności teizmu chrześcijańskiego Plantinga sięga do zdobyczy współczesnej fizyki kwantowej, kosmologii, biologii molekularnej oraz posługuje się narzędziami współczesnej logiki i matematyki. Autor argumentuje, że naturalizm jest stanowiskiem nie tylko błędnym, ale wewnętrznie sprzecznym, a jego uznawanie jest […]

Prawdziwość jako kryterium demarkacji

Empiryści logiczni i Popper chcieli nauki oczyszczonej z metafizyki. Kuhn (1962) wykazał, że bez metafizyki – czyli empirycznie niesprawdzalnych założeń – nie ma nauki. Wykorzystali to m.in. kreacjoniści „naukowi”, którzy twierdzili, że teoria ewolucji wydaje się lepsza od teorii rozumnego projektanta tylko dlatego, że wcześniej przyjęto metafizyczne założenia naturalistyczne. Mahner (2007) odpowiedział na to, że istnieje „dobra” metafizyka i to ona czyni dany system przekonań naukowym. A zatem o naukowości ma decydować to, co teoria (milcząco) twierdzi o świecie, ale co jest empirycznie niesprawdzalne.

Tymczasem – i tego twierdzenia będę bronił – bardzo wiele z tego, co naukowcy twierdzą o świecie, jest prawdą – w sensie zgodności z rzeczywistością. Mało tego, właśnie dzięki systematyczności badań wiemy, że jest prawdą.

Naukowe są, w pierwszym rzędzie, nie teorie, ale prace badawcze. Naukowość teorii jest pochodna względem naukowości badań: teorie są naukowe, jeśli mają udane – naukowe – zastosowania. Badania każdorazowo oparte są na już posiadanej wiedzy. Naukowe są badania, w trakcie których układy eksperymentalne buduje się w oparciu o twierdzenia, o których wiemy, że są prawdziwe, a nowe twierdzenia wywnioskowuje się z tamtych twierdzeń i nowych wyników eksperymentów. A jeśli używamy założeń, których prawdziwość nie jest nam znana, to badania są naukowe, jeśli jasno zdajemy sobie z tego sprawę i uwzględniamy to gdy ogłaszamy wyniki swoich badań.

Zapraszamy do udziału w zdalnym posiedzeniu seminarium „Filozoficznych problemów wiedzy” w dniu 25 lutego br., godz. 11:30, w czasie którego referat nt. Prawdziwość jako kryterium demarkacji wygłosi Prof. Wojciech Sady (UŚ, Katowice).

Prawda i życie - Michael Patrick Lynch

Prawda i życie – Michael Patrick Lynch

Michael Patrick Lynch broni prawdy obiektywnej jako jednej z podstawowych wartości w życiu każdego człowieka. Konstruuje „cztery truizmy” o prawdzie, dzięki którym diagnozuje źródła naszego cynizmu w stosunku do jej wartości. Jednocześnie przekonuje, dlaczego właśnie teraz – w świecie, w którym media, politycy i biznesmeni zniekształcają rzeczywistość – prawda powinna być dla nas szczególnie ważna. Cynizm wobec wartości prawdy zawsze […]

Nominacja profesorska dla dr. hab. Pawła Kawalca

Nominacja profesorska dla dr. hab. Pawła Kawalca

Z wielką przyjemnością informujemy, że postanowieniem Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej z 25 października 2019 r. dr hab. Paweł Kawalec z Katedry Teorii Poznania na Wydziale Filozofii KUL otrzymał tytuł profesora nauk humanistycznych. Szanowny Panie Profesorze, serdecznie gratulujemy! W polu zainteresowań naukowych Pana Profesora znajdują się teoria dynamiki wiedzy naukowej, a zwłaszcza rozwijanie autorskiego opracowania teorii rutyn naukowych dla różnych studiów przypadków […]

Teologia i nauki przyrodnicze (Uwagi na marginesie) – Andrzej Bronk

Teologia i nauki przyrodnicze (Uwagi na marginesie) Andrzej Bronk Roczniki Filozoficzne. T.39/40, z. 2 (1991/1992), s. 5-38 Na temat relacji między teologią i naukami przyrodniczymi dyskutowano i napisano wiele, o czym świadczy obszerna literatura. Głos w tej sprawie zabierali teologowie (głównie protestanc­cy) i przyrodnicy, filozofowie i humaniści, dzisiaj przeważnie autorzy z obszaru języka angielskiego. W związku z kolejnymi rewolucjami w naukach fizykalnych („nowa fizyka”) i biologicznych relacja Boga do świata stała […]

Metodologia integralna. Studium dynamiki wiedzy naukowej - Paweł Kawalec

Metodologia integralna. Studium dynamiki wiedzy naukowej

Nakładem Wydawnictwo KUL ukazała się praca Pawła Kawalca pt. Metodologia integralna. Studium dynamiki wiedzy naukowej. Metodologia integralna. Studium dynamiki wiedzy naukowej Paweł Kawalec Recenzenci prof. dr hab. Krzysztof Wójtowicz, UW dr hab. Zbigniew Wróblewski, prof. KUL Wydawnictwo KUL, Lublin 2018 ISBN 978-83-8061-563-2 [tabs] [tab title=”Wprowadzenie”] Wprowadzenie Wiedza, a zwłaszcza wiedza naukowa, jest współcześnie jednym z głównych czynników kształtowania […]

+ ks. abp prof. dr hab. Józef Życiński

Abp Józef Życiński 1948-2011. In Memoriam

W sobotę, 10 lutego 2018 r. przypada siódma rocznica śmierci Abp. Józefa Życińskiego. Z tej okazji zachęcamy do wysłuchania wspomnień o Abpie Józefie Życińskim w kolekcji Wydziału Filozofii KUL http://bit.ly/zycinski3, kanale Youtube http://bit.ly/zycinski2 i kolekcji https://www.fb.com/pg/kul.filozofia/videos/. Abp Józef Życiński 1948-2011. In Memoriam Polecamy również: Abp prof. Józef Życiński Wielki Kanclerz KUL Sylwetka naukowa Arcybiskupa Profesora Józefa Życińskiego Wspomnienia i playlista Między empirią a teorią. Abp Józef Życiński […]

II Konferencja Filozofii Nauki i Metod Formalnych w Filozofii

II Konferencja Filozofii Nauki i Metod Formalnych w Filozofii

Szanowni Państwo, w 2016 roku w Krakowie odbyła się pierwsza edycja Konferencji Filozofii Nauki i Metod Formalnych w Filozofii (KFNiMFF), zorganizowana pod patronatem Polskiego Towarzystwa Logiki i Filozofii Nauki. Pragniemy kontynuować rozpoczętą tradycję i zapraszamy do udziału w drugiej edycji konferencji, która odbędzie się 22-23 listopada 2017 r. na KUL-u w Lublinie. Podobnie, jak w zeszłym roku konferencja ma służyć integracji polskiego środowiska filozofów nauki, a jej tematyka […]

Filozoficzne Aspekty Genezy

Alvin Plantinga – Naturalizm metodologiczny?

Dzieło św. Augustyna De Civitas Dei, napisane z niezrównanym rozmachem i elokwencją, jest wspaniałym wyrazem przyjętej przez rzesze późniejszych chrześcijan wizji historii człowieka. Zgodnie z tą wizją dzieje człowieka są historią zmagań, rywalizacji, walki, w której jedną ze stron jest, jak je określił Augustyn, Civitas Dei, Miasto Boże, drugą zaś — Miasto Doczesne albo Miasto Człowieka. Pierwsze poświęcone jest oddawaniu czci i służbie Panu; drugie […]